Коляда, коляда...

Название коляды произошло от латинского "kolenda" - первые дни месяца, и связано с обычаем пожеланий и подарков. Вначале это была светская песня пожелания, ничего не общего имеющая с поздней религиозной. Первоначально колядование было в тесной связи с языческими традициями славянских народов. Но постепенно утратило свой языческий характер. Когда память о языческом празднике Коледы угасла в народе, распевавшиеся в честь праздника песни вышли из употребления и заменились новыми, составленными в христианском духе. Так появились рождественские духовные колядки. А колядующих стали также называть христославами. Порядком колядования заведовали специальные духовные братства, а выручка от этого пения поступала на церковный приход. Это способствовало утверждению и широкому распространению обычая колядования.
У священнослужителей были рукописные сборники рождественских духовных песен (из т.н. «Богословника»), которые распевались в праздник Рождества Христова. В Европейских странах разделяли колядки разделяли - именно колядки исполнялись в храмах, пасторальки и кантики - в домах, или во время Рождественских ясельных представлений. Сегодня в дни рождества можно услышать около 20 колядок. Любители знают их до 60-ти, а это лишь небольшая часть. Последний самый объемный сборник рождественских песен ХIХ века насчитывал их около 600! В этом многовековом творчестве можно выделить несколько групп - серьезные церковные песни - плоды придворных поэтов в возвышенном стиле 18 века, колядки поместные, цеховые и, наконец пасторальки - народные песенки.
Каждый цех, каждая профессия имела свои собственные колядки. Даже самые нищие пели "Щепок насобираем, воды принесем". Колядка вначале была литургической песней, а стала песенкой домашней, семейной которая поется в сочельник, в блеске елочки, а оптом и все рождественское время . Для многих коляда - это дом, любимые лица родителей, сестер, братьев, место у стола для таинственного путника, белизна удерживаемого в ладонях освященного хлеба, пожелания, полные любви.
Пение на ясельных представлениях уходит корнями в 13 век, когда по примеру Святого Франциска установилась традиция встреч возле ясель, где представлялись Рождественские мистерии, пользующиеся большой популярностью. Различные монашеские ордена обогащали празднование и другими интересными обрядами. Например в польских монастырях кларисок и кармелиток в 17-18 веке качали Младенца Иисуса. Благодаря этому обычаю остались чудесные колядки "Божья мать Младенца на руках качала" и "Люляй,Иисусику".
Простые люди в колядках пели о своих проблемах. Отсюда такое быстрое распространение рождественских песен, их переводы на разные языки. В колядках поется о любви и нежности к беспомощному Младенцу, о бедных пастухах, которым первым было провозглашено Рождество Иисуса.
Одна из самых известных колядок "Тихая ночь", которую написал никому не известиный тогда церковный органист из маленького немецкого городка. В фильме "Духи Рождества" (в первом) эта колядка звучит на разных языках в разных уголках земли. Только на русский язык она переведена более 10-ти раз.
Предлагаю один из вариантов:

Тихая ночь

Тихая ночь, святая ночь
Под звездой тишь, покой
Видишь, в яслях под сенью лоз
Мать и с нею Младенец Христос
спит Божественным сном,
спит Божественным сном.

Вдруг пастухов трепет объял
Яркий свет засиял
Свыше славу струят небеса
"Аллилуйя" поют голоса
"Днесь родился Христос"
"Днесь родился Христос"

О,Божий Сын,Ты в эту ночь
Светом мрак гонишь прочь
как лучится Твой образ святой
Сколько счастья несешь Ты Собой
Нам Своим Рождеством,
Нам Своим Рождеством.